秦始皇的尸体保存完好吗?

热心网友：有网友发帖说：“司马迁在《史记》写道，‘上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍魚，以乱其臭。’这说明秦始皇的遗体已经腐烂了。”其实，这里所说之“臭”并非秦始皇遗体之腐臭。前文已经介绍了秦汉时期尸体的防腐技术，应该说，是毋庸置疑的。有的学者还说，辛追的尸体，既不同于干尸，又不同于冰尸，是一种湿润的尸体，在长沙马王堆这样一个温热带地区，经过了２０００多年，竟然像刚死去几个月的一样，确实是个奇迹。辛追的关节能够活动，肌肉具有弹性，这是现代防腐技术也难以企及的保存程度。辛追都能保存两千多年而不腐，秦王朝至尊者始皇帝更能动用全国当时所能提供的一切防腐技术来保护遗体，使其不会腐烂发臭。同时，还可以从秦始皇身边的高官思想、始皇帝的“遗嘱”，以及当年的墓葬制度三个方面来作进一步推论： 其一，从秦王朝高官的思想来看，不会让始皇帝遗体腐败发臭。春秋战国以来至秦汉一直盛行厚葬之风，其表现为“事死如生，死亡如存，仁智备也”（《中庸》），“慎终追远，民德归厚矣”（《论语》）。也就是说，死与生同等重要，慎重处理并办好丧事是孝的体现。在此问题上，李斯的老师荀子讲最为明白：“丧礼者，以生者饰死者也。大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。”他又说：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。……夫厚其生而薄其死，是敬其有知而慢其无知也，是奸人之道，而倍逆之心也。”（《荀子·礼论》）也就是说，“礼”道理在于讲究养生送死。既然生死同等重要，那么“厚其生而薄其死”的做法就是一种对于死去的亲长和君王的背逆，真正的忠、孝，无论其在世之时，如何地忠孝，如果不能体面隆重办好丧事，那就不算善始善终，更不算忠孝。这些保护遗体的厚葬观念必然影响秦人，特别是深受老师荀子思想影响的李斯，必然会奉行荀子 “棺椁必重”的主張。荀子曾不厌其烦地重复古之礼制：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”“多重”的意义就在于对遗体的保护。老师如此强调，难道学生李斯会充耳不闻吗？在此厚葬思想下，难道会眼巴巴看着秦始皇遗体腐烂发臭吗？其二，从始皇帝的遗嘱来看，不允许让始皇帝自己的遗体腐烂发臭。秦始皇“恶言死”，群臣在他面前“莫敢言死事”，待到病重之时，给公子扶苏玺书：“與丧会咸阳而葬。” 这七个字，表明秦始皇是极为注重自己的丧事，即“视死如生”，这里显然有保护遗体的含义。这是秦始皇弥留之际所留下的唯一遗嘱，要扶苏速回咸阳办理他的丧事，遗嘱中的“葬”，显然是“厚葬”，而不是“薄葬”。此“厚葬”，就是要保护好遗体，身边的赵高、李斯等人当然是明白的。还有一个日日夜夜、年年岁岁实施的“一号工程”——骊山墓，其实，也可视为始皇帝不成文的“遗嘱”，即死后葬于骊山。此墓筑了三十八年，营建时间所以那么长久，其重要的原因是为了“固若金汤”，最终的目的就是为了保护始皇帝的遗体。从筑墓史实推测，尸体防腐技术也是早有预设和充分准备的。当始皇病重至病逝，高官们的心态是恐惧的。司马迁在《史记》说了他们忧心忡忡的心态，当时“恐诸公子及天下有变，乃祕之，不发丧”。保护好遗体，应是防“变”的有力措施。也就是把遗体完好地运到咸阳，以免被诸公子或天下人抓住把柄。所以，他们一面尽管忧心忡忡，但没有由此而乱了手脚，他们明白此时此刻是不允许有任何闪失的，一则不发丧，二则要让遗体保护完好。所以在不断地采用措施，加强防范，以便得以永远保存始皇帝的遗体。其三，从当时的墓葬制度看，也完全有可能不让始皇帝遗体腐烂发臭。古代贵族讲求棺椁的制造，要求采用具有芳香防虫功效的樟、松、柏、桐等材质。古人认为“金玉生寒”，以金玉殓葬可使遗体不坏，《汉书?杨王孙传》中有“口含玉石，欲化不得，郁为枯腊”的说法，于是出现了“玉衣”、“玉棺”。徐州狮子山楚王刘戊墓的漆棺镶有菱形、三角等图案的玉板，是至今能见到的玉棺遗迹；西汉贵族还盛行玉衣殓葬，天子用“金缕玉衣”，诸侯士大夫依次用“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。从春秋战国到秦汉时期的丧葬制度很重视深埋，深埋可以基本上甚至完全避免大气空间不利的物理、化学、生物等因素对棺椁、殉葬品、尸体的影响。而且在椁围填充与保护棺椁、随葬品、尸体直接有关的木炭及草药。《吕氏春秋》也记载了这一事实：“家弥富，葬弥厚，……题凑之室，棺椁数袭。积石积炭，以环其外。”文献记载如此，古今发掘启示亦如此。从中可以看出这些椁外填充物对保存棺椁及维持棺内恒温、恒湿等有着明显的作用。综上所述，当时即使处在忙于篡位的紧張状况中，秦始皇身边的人也不会放弃对始皇帝遗体的保护，更不会让秦始皇遗体腐烂发臭。那么司马迁在《史记》所说用鲍鱼“以乱其臭”，其“臭”究竟是怎么一回事，是什么臭味？又是从哪儿发出来的呢？有的文章这样写道：五十岁的秦始皇死在了沙丘野外，丞相李斯秘不发丧，怕的是天下大乱，尸首就放在皇上坐的凉车里。这凉车尽管是冬暖夏凉，可那时相当酷暑，离京城两千里路的路程，昼夜兼程，也遏制不住始皇帝的身体腐烂的自然规律，车过处，自然弥漫起阵阵腐败臭气。这却是令人狐疑的气味。于是，丞相等人急令采购来一石鲍鱼，混淆其味。 这种说法至少有三处与事实有出入：其一，秦始皇不是死于沙丘野外，而是沙丘平台。此平台为行宫。唐代張守节在《正义》有按：“始皇崩在沙丘之宫。” 离长安两千余里，为帝王之行宫。其设备不错。那种以“沙丘”为荒郊野外的望文生义说法，是不合事实的。其二，并非将秦始皇的尸首直接放在辒涼车里。司马迁在《史记》里的用词是非常严谨的，他明白指出：“棺载辒涼车中。”这里特別提到“棺”，即秦始皇遗体经防腐处理后才放进具有防腐作用的棺材里，再搬上辒涼车。其三，《史记·秦始皇本纪》只是说“上辒车臭”，没有讲始皇帝的遗体腐烂发臭，更没有说弥漫起阵阵腐败臭气。说“弥漫起阵阵腐败臭气”，是文学笔法。 关于“臭”，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。……棺载辒涼车中，……抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍魚，以乱其臭。” 这一段记载中，司马迁没有说秦始皇遗体腐烂所发生的臭味，只是说辒涼车臭，这里究竟为何臭！根据前文所言，只是说“会暑”。由此产生一种说法，估计封闭起来，五六个人又上上下下，所造成的空气污秽。这种可能并不能排斥。笔者认为，更重要的是棺中防腐剂，经路途的颠簸有所泄漏而散发出的一种异味。对此，可以从马王堆尸体防腐的措施进行推论。辛追尸体的关节能够活动，肌肉具有弹性，这是现代防腐药水也难以获得的保存程度。科学家的目光一直聚集在浸泡尸体的液体里，早在棺木打开之初，人们就发现尸体浸泡在散发异味的茶色液体中。尽管许多的疑点也困扰着科学家们。但是，经过多年研究，科学家认为，棺材中的液体在一定程度上阻止了尸体的腐败，是尸体千年不腐的重要原因。认为 ，辛追被保存于福尔马林、酒精等化学药水里，这些药水在医学上被称为固定剂，有着消毒、灭菌的作用，合理的配制可以使蛋白质失去活性，从而达到防腐的目的。也就是说，马王堆辛追尸体被保存于福尔马林、酒精等药水里，这些药水在医学上被称为固定剂，有着消毒、灭菌的作用，合理的配制可以使蛋白质失去活性，从而达到防腐的目的。 这些防腐剂或香或臭都是一种异味。这种异味确实是刺激难闻的。司马迁用“棺载”两字，说明秦始皇的遗体进了棺材之后才上辒涼车的，这里自然让人推测，进棺材之前，已经作了洁身处理，并作防腐处理之后再进了棺材，此防腐剂也许是福尔马林之类的防腐剂，经路途的颠簸有所泄漏而散发出的一种刺激臭味。所以说，此臭味，并非遗体腐烂之臭味，而是防腐剂的异味。正是为了掩盖或是冲淡防腐剂之异味，要来了一石“鲍魚”，是“秘不发丧”之一策。（郭志坤　原题：“臭”为防腐剂之异味）

热心网友：厚葬，是中国丧葬文化的最典型特征。因为大量的珍宝被埋到地下，自然会让贪财者盯上，由此兴起了最具中国特色的“盗墓文化”。可以说，盗墓文化与丧葬文化，是一种孪生文化，源出一体，都是“死人文化”，有墓那一天就诞生了。中国历史上的厚葬之风，学术界一般认为兴于春秋时期，盛于汉唐，至明清又呈一个高潮。原因自然是这几个时期国力强盛，相对来说国富民安，社会财富总量大增，这给厚葬创造了一个物质条件。但就每一个朝代来说，到底该陪葬多少，并无一个具体标准，不象陵寑那样，多长多宽，建在何处，什么方向，还有个“风水理论”作指导。陪葬多少，基本上是以死者生前财富拥有量和地位来决定。生前捞得多，死后葬得多；生前权力大，死后葬得丰，这在帝王身上表现得特别明显。如中国历史上的实际女皇慈禧，掌管大清江山那么多年，是历史上有名的奢侈女人，生前酷爱珍珠、玛瑙、宝石、玉器、金银器皿等宝物，在她死后全陪葬了，市价高达亿两白银。当全部宝物殓葬完毕后，送葬的人发现棺内还有孔隙，就又倒进了4升珍珠和2200块红、蓝、祖母绿宝石，光这些用来填空的珠宝，就值223万两白银。而与慈禧陵同处清东陵内的乾隆皇帝的陵墓裕陵，里面陪葬品亦甚丰，这与他处于“康乾盛世”，在位时间长有直接关系。自秦始皇以后，中国大大小小的帝王约有492位（这一数字是有争议的）。这些帝王中，目前留下陵墓的，可以找到遗址的，连三分之一都不到。原因一是一些短命帝王根本就没有自己的陵墓，如明建文帝朱允炆，被其四叔朱棣夺了皇位后，下落成谜，哪有陵墓？二是被大自然的风雨摧毁了，已找不到“坟头”。目前考古发现的，多是这部分的陵墓，如2006年底发现的安徽汉代六安王陵。还有，就是被盗墓者和复仇者掘掉了。在目前大家能看到的帝王陵墓中，没有被盗的很少，如唐陵，19座被盗了18座。还一个原因也不能不提，为了防止被盗，有的帝王干脆不留陵，如帝王中首提“薄葬”的曹操有“七十二疑冢”，实际他葬在高陵，又称西陵，至今不见踪影。元朝诸帝也行此道，崇尚“深葬不坟”，据说成吉思汗的陵墓造好后，调万匹骏马踏平草地（即“其墓无冢，以马践蹂”），隐去陵址。这类帝王该算是“王中王”，可谓聪明死了。在盗墓者眼里，众多帝王陵墓中，哪几座最值得冒险？满门抄斩、诛灭九族也可以不顾？换一个话题说，哪几座帝王的陵中陪葬最丰？就今天来说，每一座帝王陵墓都是一座宝库，里面的陪葬品都是价值连城的，哪怕是当年一只极普通的瓷碗，现在都是文物。帝王陵墓越往前，其陪葬品的价值越高。所以，到底哪几座帝王陵最有价值，并不好一概定夺。但从民间和史料记载来说，陪葬品最丰的有这么三座帝王陵墓：秦陵、茂陵、乾陵。前两座是毛泽东诗词中所提到的“秦皇”、“汉武”的陵墓，乾陵则是中国历史上唯一女皇武则天，与其夫唐高宗李治的合葬墓。由于这三陵中宝藏到底有多少至今仍是一个谜，对盗墓者来说极具诱惑力，是盗墓者最想下手、最值得冒险的三座陵。不像慈禧陵、裕陵等“肥陵”已在民国时期被军阀孙殿英部彻底盗挖，后又在“文革”中间，被官方“考古”过。图：秦陵兵马坑出土的兵马俑秦 陵 是中国帝王第一陵墓。秦始皇陵位于陕西省临潼县城东骊山北麓。当年秦陵“坟高五十余丈，”折算成现代的高度为115米左右，占地56.2平方公里。《史记·秦始皇本纪》有详细说明，“始皇初继位，穿治郦山及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉水，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭之者久。”从这文字里可以看出始皇陵的宏大，据说到他死时也没有完工。秦陵陪葬品的数量到底有多少？司马迁称，“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探资料显示，秦陵地宫东西实际长260米，南北实际长160米，总面积41600平方米，规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大，里面的陪葬品以“藏满之”来推测，数量该惊人了。仅秦始皇睡的那具棺椁，就是无价之宝。据《汉书》等史书记载，“冶铜锢其内，漆涂其外”、“披以珠玉，饰以翡翠”、“棺椁之丽，不可胜原”，可见这副棺椁的文物价值。目前仅在陵区地宫外发现的文物，已超过10万件；阵容宏大的兵马坑则更是震惊世人，被称为“世界第八奇迹”，由此也可见秦陵“第一陵”的地位。不过，有学者认为，秦陵地宫中的陪葬品未必有那么丰富。理由是，在公元前206年，秦陵被挖掘过。当时，项羽为了报复秦王的横征暴敛，入关后，动用了30万人，“盗掘其陵墓，燔烧其宫观，三十日运物不绝”。班固的《汉书》记载了“牧羊儿火烧秦始皇棺椁”的故事，说有一小孩在秦陵附近放羊，结果有几只羊掉入山洞中（“羊入其凿”），小孩子打着火把到地洞中去寻找羊，不料越走越深，深不见底，无意中闯进了秦陵地宫。但火把不慎引发了大火，把秦始皇的棺椁烧掉了（“燔其宫室营宇”），奇珍异宝也毁之一炬。后世盗挖秦陵的事也未断过，如在民国初年，军阀孙连仲就打过秦陵的主意。但这从侧面也说明，秦陵当中陪葬品的丰富了。也有人说，秦陵的地宫并没有被打开过，当年项羽确实是想掘开秦陵，但因秦陵太坚固，无功而返，仅留下了两条“霸王沟”。已完成的对秦陵的考古探测，初步证明秦陵的地宫仍然完好无损。探测中发现盗洞有两个，直径达1米，但深度只有9米，离地宫很远。目前，已出土文物和发现的被盗物品，多为陪葬坑或甬道内的陪葬品，秦陵地宫中的宝物无法估量。图：茂陵陪葬墓出土的“国宝”鎏金铜马茂 陵 秦亡汉兴，中国封建社会出现了第一个“国富民强”的朝代，厚葬之风也随之出现了第一个高潮。汉分为西汉、东汉两个时期，西汉的帝王陵在今陕西咸阳附近，共有11座；东汉的帝王陵共有12座，位于今河南洛阳及焦作附近。这23座汉陵中，最出名的不是开国之君刘邦与其皇后吕雉的合葬墓长陵，而是汉帝中在位时间最长、颇有作为的汉武帝刘彻的茂陵。刘彻在位54年，陵修了53年（公元前139年开始营建），到其下葬时，当初栽的小树已成参天大树。刘邦在世时定了汉陵制，“高十二丈，方百二十步”，但刘彻可能考虑到自己的“丰功伟绩”比刘邦还大，偏偏大一套，“惟茂陵十四丈，方百四十步”（见《关中记》）。当时由叫张汤的官员负责造陵，其封土高近50米，堪比秦陵，有人因此称茂陵是中国的金字塔。“西安事变”发生前两年，即1934年10月21日，在张学良、杨虎城两位将军的陪同下，蒋介石、宋美龄夫妇专门游览茂陵，并在陵前合影留念，可见茂陵的不一般。相比秦陵，茂陵的规模是小了些，但其陪葬品之丰富，令人啧舌，不相上下。据《晋书》记载，“汉天子即位一年而为陵，天下赋三分之一，一供山庙，一供宾客，一供山陵”；《汉书·贡禹传》记载，“武帝弃天下，霍光专事，妄多藏金钱财物，鸟兽钱鳖牛马虎豹生禽，凡为百九十物，尽瘗藏之”。从上面的文字中可以看出，刘彻陵墓中陪葬品的数量之丰。后有文字称，“武帝历年长久，比葬，陵中不复容物”。这话就是说，由于刘彻在位时间长，到他死时，陵内已没有空间放那些稀世珍宝了。目前已知道的陪葬品有，当时康渠国国王进送的玉箱、玉杖；装在一个金箱内的30卷经书；专治哑巴的秘方，等等。而考古专家最看好的是刘彻穿的金缕玉衣。据西汉刘歆撰（后题东晋葛洪撰）《西京杂记》记载，“汉帝送死皆珠襦玉匣，匣形如铠甲，连以金缕。梓宫内，武帝口含蝉玉，身着金缕玉匣。匣上皆镂为蛟龙弯凤鱼麟之像，世谓为蛟龙玉匣。”据说，汉武帝身高体胖，其所穿玉衣形体很大，全长1．88米，约有大小玉片2498片，串玉片的金线就有两斤多；但考古界目前比较忧虑的是，茂陵内的丰富陪葬品还是否完好地保存在地宫中。茂陵曾多次被盗，据《后汉书》记载，当年农民起义军赤眉军攻占长安后，焚烧了皇宫，又“发掘诸陵，取其宝物”，连吕雉的尸体都遭到奸污。据说是当时看到吕后的尸体就像生前一样，所以盗墓者才起了淫心。茂陵中的宝物，搬了几十天，“陵中物仍不能减半”。后来起义军没有钱用时，再一次盗挖了茂陵。在东汉末年，董卓也盗挖过茂陵，他叮嘱吕布，在进入茂陵时注意寻找一种专治哑巴的秘方，原来他的孙女董白是个哑巴。唐末黄巢起义时没有钱用，也光顾过茂陵。民国时期，军阀孙连仲在陵上修筑战壕，被怀疑实为盗墓。但是，这些盗墓说法，并无具体文字记录，茂陵地宫中的宝物有多少谁也说不清。目前考古界对茂陵还是较为乐观的，一是茂陵修筑了半年多世纪，内部机关重重，很难进去，陪葬品不可能被盗尽，要盗也仅是一部分；二是早期盗墓，仅看重金银珠宝，一些如经书类的文物、当时人们用的器物并不被看重，还会留在地宫中，这也是现在发现的不少被盗多次的陵墓仍能有重大考古发现的原因。

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